✨ Колыбельная (два стиха)

Первая колыбельная

1964 год.

Второй стих

1992 год.

✨ Иосиф Бродский написал два стихотворения с одинаковым названием «Колыбельная» - одно в 1964, второе в 1992 году, на излете жизни. Оба произведения достойны внимания, посему давайте кратко их проанализируем, что поможет лучше понять творчество Иосифа Александровича в динамике развития.

Стих первый – 1964 год

😢 Стихотворение пишется в непростой для Бродского год – год судилища и ссылки, когда Иосиф Александрович получил ссылку не за тунеядство (официальная причина), а за творчество, которое не нравилось власти.

Хочется привести отрывок из диалога Бродского с судьей, чтобы вы поняли, в каких разных мирах они жили…

Судья: А вообще какая ваша специальность?

Бродский: Поэт. Поэт-переводчик.

Судья: А кто это признал, что вы поэт? Кто причислил вас к поэтам?

Бродский: Никто. (Без вызова.) А кто причислил меня к роду человеческому?

Судья: А вы учились этому?

Бродский: Чему?

Судья: Чтобы быть поэтом? Не пытались кончить вуз, где готовят… где учат…

Бродский: Я не думал, что это дается образованием.

Судья: А чем же?

Бродский: Я думаю, это… (растерянно) от Бога…

Это был суд земного над возвышенным, кандалы надели на руки именно поэта, а не тунеядца (им Бродский и не был).

Развитие сюжета

Стих «Колыбельная» написан в 1964 году ещё до суда, поэтому в нём мало черного, больше белого, желтого и серого…

☝ По сюжету мы видим желтый свет лампы в рождественский вечер, когда между человеком и Богом лежит белый лист бумаги и требует праздничного жертвоприношения.

Во всем мире существует только Бог, бумага, лампа и автор строк, который поместил себя в священный круг творчества и проводит там тайный обряд принесения в жертву… себя.

Как видим, лампа означает бытие, которое тоже требует жертв и принимает их в виде остриженных лет, оставленных над таинством действия с бумажным листом и чернильной ручкой…

Рифма и тропы

☝ Стихотворение написано в четыре катрена, имеет кольцевую композицию и смежную рифмовку (жжет – стережет – свет – бед).

Средства выразительности:

1. ✔ Эпитеты (желтый свет, белый лист, бесшумный круг, темные строки, зимний вечер).
2. ✔ Олицетворения (вечер жжет, вечер стережет, лампа даст, вечер стрижет).

Отметим большое количество глаголов, которые вместе с тем не мешают напевности и плавности течения стихотворения, хотя и несколько лишают его рождественского антуража.

Стих второй – 1992 год

✨ В 1992 году Бродский уже реабилитирован по делу 1964 года (чувствуете связь двух стихотворений?), а в России выходит его 4-томное собрание сочинений, что открывает Иосифа Александровича для широких масс.

В этом же году пишется и вторая «Колыбельная», где повествование ведется от женского лица, от имени матери (Марии?), родившей сына (Иисуса?) и дающей ему наставления.

☝ Во второй «Колыбельной» нет отсыла к творчеству, но есть много философии жизни, что мог себе позволить Бродский в 1992 году, являясь Нобелевским лауреатом и признанным мэтром.

Стих по сути – это обращение матери к сыну с заветом:

Не было в душе людей Бога 2023 года назад – вот и пришло время появиться Иисусу, который и должен был вывести людей из пустыни бытия к источнику вод, сам познав жажду песков (искушения Христа).

Мать наставляет сына на долгий и тяжелый путь, где горы определяются по кресту на вершине, а отношения между люди по объему любви в сердце.

Завершается стих звездным светом над песком человеческой пустыни, словно бы, это мать жжет лампу о сыне и разливает его над миром людей, большинству из которых он так и не смог помочь по причине их черствости…

Краткий анализ

☝ Стих написан в жанре колыбельной, он напевен и лиричен, имея линейное развитие композиции и перекрестную рифмовку (пустыне – зря – помине – царя).

Основная тема произведения – странствия человека и его желание покинуть пустыню человеческой черствости, которая делает всех одинаково серыми и бездушными…

✔ Отметим в произведении несколько эпитетов (поздний час, бескрайняя пустота, ребячьи игры, людские тропы) и метафору «чела сиянье». Также имеются инверсии, которые важны для рифмы и оригинальной подачи мысли в стихотворной форме.

Слушаем стих